ม. 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 483

ลุกเดินไปห้องน้ำเองและลุกนั่งกินข้าวบนที่นอนได้ แม้จะป่วยหนัก พ่อก็ยังห่วงเรื่องที่ดินของย่าเล็กตลอดเวลา อยากขายให้เสร็จจะได้เอาเงินมาทำบุญให้ย่าเล็ก มีนายหน้าเข้า มาติดต่อบ้าง จนกระทั่งเหลือเวลาอีก 3

เรื่องราวเกี่ยวกับพ่อตัดสินใจขายที่ดินของย่าเล็กเพื่อทำบุญ เมื่อพ่อฝันถึงย่าเล็กที่สวมชุดขาวและพูดถึงการทำบุญในงานสวดศพ นำไปสู่การตัดสินใจที่สำคัญต่อการขายที่ดินก่อนสิ้นปี พ.ศ. 2545 และเอาเงินทำบุญให้

เปลี่ยนวิธีบอกใหม่ว่าให้ไปอยู่กับพระมงคลเทพมุนี หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (สด จันทสโร) ผู้ที่คุณ ยายเคารพนับถือมากแต่ไม่เคยเห็น คุณยายจึงรับปากว่า “อือ!” เวลาฝากปัจจัยให้ลูกเอาไปทำบุญ คุณยาย อธิษฐานต

เรื่องราวของคุณยายอาภรณ์ โสตะระ ผู้ที่เคารพและนับถือพระมงคลเทพมุนีตลอดชีวิต โดยคุณยายได้ฝากปัจจัยและอธิษฐานตามลูกๆ พร้อมเตรียมตัวละโลกในวันสุดท้าย ทำบุญสร้างองค์พระธรรมกาย พร้อมถวายทองคำหนัก 1 ตันเป็น

พระสงฆ์คณะนี้เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าพวก “สถวีระ” หรือในกาลต่อมาถูกพวกนิกายมหายาน เรียกว่า “หินยาน” ซึ่งแปลว่า ยานเลว ยานเล็ก ยานคับแคบ ไม่สามารถขนสัตว์โลกไปสู่ความ พ้นทุกข์ได้มาก เพราะมีวัตรปฏิบัติอันเข

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนิกายเถรวาทและมหายานในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์ที่มาของชื่อและการปฏิบัติในแต่ละนิกาย รวมถึงการประชุมพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลกครั้งแรกที่ลังกาในปี พ.ศ. 2493 ที่มีการป

นิทรรศการแล้ว กรรมการจึงได้จัดทำหนังสือแนวทางในการบริหารงานชมรมพุทธศาสตร์ให้กับอาจารย์ ที่สนใจอีกด้วย “การฝึกสมาธิ” เป็นกิจกรรมหนึ่งในการจัดนิทรรศการที่ได้รับความสนใจจากโรงเรียนต่างๆ เป็น จำนวนมากมีโร

นิทรรศการทางก้าวหน้า ครั้งที่ 2 จัดขึ้นระหว่างวันที่ 18 ถึง 23 มกราคม 2527 โดยมี พลเอกอาทิตย์ กำลังเอก เป็นประธานเปิดงาน และคุณชวน หลีกภัย เป็นประธานปิดงาน นอกจากนี้ยังมีการจดทะเบียนนักเรียนและนิสิตเพ

ความสําเร็จของการจัดนิทรรศการทางก้าวหน้าภาคใต้ คือ คณะกรรมการชมรมพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ได้รับความสนับสนุนจากมหาวิทยาลัยให้จัดนิทรรศการและมีกิจกรรมตอบ ปัญหาธรรมะชิงโล่พระราชทาน ต่อเนื่องม

การจัดนิทรรศการทางก้าวหน้าภาคใต้โดยชมรมพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ได้รับการสนับสนุนจากมหาวิทยาลัยทำให้มีการจัดนิทรรศการและกิจกรรมแข่งขันตอบปัญหาธรรมะเป็นประจำ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสนใจของนัก

ทั้งนี้ เพราะการเห็นนิมิตของผู้ที่วางใจไว้นอกตัวนั้น เห็นเหมือนใช้ไฟฉายส่องดูวัตถุในที่ไกล จึงอาจเกิดความผิดพลาดได้ง่าย เช่น ถ้าเราดูผลแตงโมผ่าซีกที่ตั้งไว้ไกลๆ โดยมองด้านที่ไม่ถูกผ่า ก็จะเห็น เป็นว่า

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายในกระบวนการเจริญภาวนา การวางใจในทางที่ถูกต้องจะช่วยให้เกิดนิมิตที่ชัดเจน ไม่เกิดความสับสน และส่งเสริมการทำสมาธิที่มีประสิทธิภาพนอกจากนี้ยังระบุข้อเสียของการวาง

ข่าวบุญในประเทศ ประมวลภาพโครงการตักบาตรพระ 1,000,000 รูป “ถวายเป็นพุทธบูชา” ฉลอง พุทธชยันตี 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ธรรม พิธีตักบาตรพระ 6 แห่ง 113,000 รูป กรุงเทพมหานคร หนึ่งในโครงการตักบาตรพระ 1,000,0

ในวันเสาร์ที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2555 ได้มีการจัดพิธีตักบาตรพระ 113,000 รูป ณ สะพานใหม่ ตลาดยิ่งเจริญ ในกรุงเทพมหานคร ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการตักบาตรพระ 1,000,000 รูปทั่วประเทศ เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาเนื

โชคดีมีบุญ.. บวชพระได้บุญ มีบุญได้บวช เข้าพรรษานี้..เริ่มต้นสั่งสมบุญด้วยการบวชเรียนเปลี่ยนชีวิต เป็นพระแท้ แสวงหาความสุขที่แท้จริง แทนคุณบิดามารดา สืบทอดอายุพระพุทธศาสนา นำพาสันติสุขมาสู่โลกของเรา อบ

เข้าพรรษานี้คือโอกาสดีในการบวชพระเพื่อแสวงหาความสุขที่แท้จริงและแทนคุณบิดามารดา งานอบรมบวชพระจัดขึ้นระหว่างวันที่ 29 มิถุนายน – 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2554 ณ วัดที่เป็นศูนย์อบรมประจำอำเภอทั่วประเทศ โดยไม่เส

การบรรพชาอุปสมบท พระธรรมเทศนา โดย หลวงพ่อทัตตชีโว แสดงแก่สาธุชนจำนวนประมาณ 3,000 คน ณ ศาลาจาตุมหาราชิกา วันอาทิตย์ที่ 27 มกราคม 2528 อะไรคือความสุขที่แท้จริงของมนุษย์ • ทรงปรารภความหลงผิดเรื่องสุข ● •

การบรรพชาอุปสมบทที่พูดถึงโดยหลวงพ่อทัตตชีโวในวันที่ 27 มกราคม 2528 สอนให้รู้ถึงความสุขที่แท้จริงของมนุษย์ ซึ่งมักเกิดจากการหลงผิดในเรื่องสุขที่แท้จริง วิธีการบวชที่เหมาะสมและคุณสมบัติของผู้ที่จะบวชเป็

ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ดวงศีลคืออะไร ดวงศิลน่ะคือ สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว อริยมรรค 3 องค์นี้เรียกว่า ดวงศีล ดวงสมาธิ สัมมาวายาโม สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อริยมรรค อีก 3 องค์ ดว

เนื้อหาพูดถึงหลักการปฏิบัติตามทางสายกลางที่พระมงคลเทพมุนีได้ยืนยันถึงการเข้าถึงความจริงผ่านดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอริยมรรค มีการสรุปวิธีการฝึกจิตเพื่อให้เข้าถึงมัชฌิมาปฏิปทา โด

ดังนั้น หลักคำสอนที่พระมงคลเทพมุนีสอนสมาธิ จึงมีถ้อยคำสั้นๆ ว่า “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” ในการฝึกใจตามทางสายกลาง ด้วยการทำหยุดให้เกิดขึ้นนั้น พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี กล่าว ว่า ต้องเอาใจให้เข้าถึงเฉพาะซึ

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยเน้นการถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อการหยุดใจและเข้าใจศูนย์กลางของมนุษย์ ซึ่งเป็นการนำพาไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย และพระนิพพานได้ การเดินตาม

บทที่ 4 ถีนมิทธะและวิธีแก้ไข หลายครั้งและหลายคนที่นั่งสมาธิ อาจจะรู้จักกับการนั่งแล้วหลับกันมาไม่มากก็น้อย บางคนนั่ง แล้วก็หลับแบบคอพับไปเลย บางคนก็มีอาการโงกเงาเหมือนต้นสนลู่ลม บางคนก็หลับลึกถึงขนาดป

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับถีนมิทธะซึ่งเป็นอาการที่เกิดขึ้นเมื่อผู้ปฏิบัติสมาธิรู้สึกง่วงและขาดความกระตือรือร้น โดยมีการเปรียบเทียบว่าถีนมิทธะเหมือนการถูกจองจำในเรือนจำ ซึ่งทำให้ไม่สามารถรวมใจเป็นหนึ่งได้. ไ

3.1.3 ผลของสมถะ เมื่อใจหยุด หรือที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวว่า เข้าสิบแล้วก็ตกศูนย์ ตกศูนย์ คือ ใจหยุด พอใจ หยุดเรียกว่าเข้าสิบ จะปรากฏผลแห่งการปฏิบัติ คือ เห็นเป็นดวงใสเท่าดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ผุดขึ้น ท่าน

บทความนี้กล่าวถึงผลของการปฏิบัติสมถะที่นำไปสู่การหยุดใจและเห็นดวงใสเท่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ โดยนำเสนอว่าการเข้าถึงดวงปฐมมรรคที่เป็นทางไปสู่มรรคผลนิพพานนั้นต้องหยุดกลางดวงที่เกิดขึ้น และเมื่อใจหยุดอย

พระอรหัต เมื่อจิตของเราเข้าถึงขั้นใด ก็อาศัยศึกษาจากภูมิจิตชั้นนั้นๆ ท่านใช้คำว่า เอากายนั้นๆ เป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมยึดกายธรรมเป็นแบบ รูปเหมือนกับพระปฏิมากร ที่เขาปั้นไว้ในโบสถ์วิหาร การเปรียญ เขาทำแบ

บทนี้นำเสนอการเข้าถึงกายธรรมในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต อีกทั้งยังพูดถึงความสำคัญของวิปัสสนาในการปฏิบัติ ตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ที่ชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงพระอรหัตคือจุดหมายสูงสุดที่

คำว่าความอยากนี้ เป็นชื่อของเบญจกามคุณ สัตว์บางพวกในโลกนี้ ทำพุทธานุสติแม้นี้ให้เป็น อารมณ์ ย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยประการฉะนี้” จากพุทธพจน์ดังกล่าวทำให้เห็นว่า อนุสติทั้ง 6 ประการนี้เป็นข้อปฏิบัติของพระอ

อนุสติคือการตามระลึกถึงธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งสติในพระพุทธศาสนา โดยมีเป้าหมายในการพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์และสามารถเข้าถึงพระนิพพานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการฝึกฝน 6 อนุสติที่ช่วยเพิ่มพูนความเข้าใจและควา

นิพพานเขามีธรรมขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งขันธ์ 5 ของเขามีเรียกว่า ธรรมขันธ์ ที่เรียกว่า ธรรมธาตุ กายก็เรียกว่า ธรรมกาย ไม่เรียกว่ารูปกายเหมือนกายมนุษย์ทั้งหลาย ในนิพพานจะมีรูปธรรม นามธรรม อย่างกายมนุษย์ กายทิพย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันธ์ 5 ในการทำให้ผู้คนยังคงหลงติดอยู่ในโลก ไม่สามารถเข้าถึงนิพพานได้ เน้นว่า อวิชชาทำให้ไม่รู้ถูกไม่รู้ผิด และอุปาทานในขันธ์ 5 เป็นอุปสรรคที่ทำให้ไม่เห็นความจริงของนิพพาน

จันทร์ กำเนิดคุณยาย คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกา ขนนกยูง เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2452 ครอบครัวของท่านเป็นชาวนา แห่งอำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม เป็น ลูกคนที่ 5 ของพ่อพลอย และแม่พัน จาก จำนวนทั้

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาขนนกยูง เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2452 เป็นคนที่ 5 จาก 9 คนในครอบครัวชาวนาแห่งอำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม การเกิดของท่านนำแสงสว่างมาสู่วงการจิตวิญญาณ ผู้นำทางการพัฒนา

ประวัติคุณยายฯ คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2452 ที่อำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม ท่านเป็นลูกคนที่ 5 ในจำนวนพี่น้อง 9 คน ของพ่อพลอยและแม่พัน ขนนกยูง ซึ่งประ

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม 2452 ที่นครชัยศรี เป็นลูกคนที่ 5 ในครอบครัวที่มี 9 คน และเริ่มเดินทางเข้ากรุงเทพฯ ด้วยอายุ 26 ปีเพื่อฝึกสมาธิที่วัดปากน้ำ โดยได้รับ

ประวัติคุณยายฯ คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2452 ที่อำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม ท่านเป็นลูกคนที่ 5 ในจำนวนพี่น้อง 9 คน ของพ่อพลอยและแม่พัน ขนนกยูง ซึ่งประ

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2452 ที่อำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม เป็นลูกคนที่ 5 ของครอบครัวที่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม ท่านได้ย้ายไปกรุงเทพฯ เมื่ออายุ 26 ปี เ

คํานํา PREFACE. เนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปี ของคุณยาย อาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้กำเนิด วัดพระธรรมกาย ในวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2552 คณะศิษยานุศิษย์ของคุณยายอาจารย์ทั่วโลกได้ พร้อมใจกันกร

ในวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2552 เป็นโอกาสครบรอบ 100 ปี ของคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย คณะศิษยานุศิษย์ทั่วโลกได้ร่วมกันบันทึกความทรงจำของหลวงพ่อธัมมชโย ที่